" Έχω δουλέψει στον σιδηρόδρομο " μπορεί να είναι μόνο ένα από τα πιο γνωστά λαϊκά τραγούδια για το σιδηροδρομικό σύστημα των ΗΠΑ. Το τραγούδι είναι διάχυτο και οι λέξεις είναι ένα από τα αγαπημένα μεταξύ των ηχογραφήσεων που απευθύνονται σε παιδιά. Ωστόσο, τα παιδιά σπάνια μαθαίνουν όλους τους στίχους που προορίζονταν αρχικά στο τραγούδι, καθώς μερικοί από αυτούς ήταν απίστευτα ρατσιστικοί και βαθιά επιθετικοί.

Η σύνδεση μεταξύ της αμερικανικής λαϊκής μουσικής και των τρένων

Είναι δύσκολο να φανταστείτε τη λαϊκή μουσική, τα τρένα και τις σιδηροδρομικές γραμμές που υπάρχουν σε αυτή τη χώρα χωρίς το ένα το άλλο. Αμέτρητοι λαοί - τόσο διάσημοι όσο και άγνωστοι - έκαναν το ταξίδι τους στη χώρα με το τρένο. Αυτό περιλαμβάνει μεγάλα ονόματα όπως ο Woody Guthrie, η Utah Phillips και ο Bob Dylan.

Και όμως, μερικά από τα μεγαλύτερα αμερικανικά λαϊκά τραγούδια όλων των εποχών μπορούν να ανιχνευθούν πίσω στο κτίριο των σιδηροδρόμων, την έλευση του ταξιδιού με το τρένο και, φυσικά, οδήγηση των σιδηροτροχιών κατά τη διάρκεια της κατάθλιψης. Την εποχή εκείνη οι άνδρες και οι μετανάστες της εργατικής τάξης (και, όπως αναφέρθηκε, οι λαοί) ταξίδευαν σε τρένα για αναζήτηση εργασίας.

Ίσως γνωρίζετε ότι οι σιδηρόδρομοι του έθνους μας χτίστηκαν κυρίως από αφροαμερικάνους και μετανάστες (κυρίως Ιρλανδούς μετανάστες). Ήταν εξαντλητική δουλειά και αναμφισβήτητα έγινε πιο ανεκτή από την παρουσία της μουσικής. Βοήθησε να άρει το πνεύμα των εργαζομένων με τρόπο παρόμοιο με τον τομέα των κλήσεων και τα αφρικανικά-αμερικανικά λαϊκά τραγούδια που εξελίχθηκαν από την παράδοση των σκλάβων.

Στην περίπτωση του " Έχω ασχοληθεί με τον σιδηρόδρομο ", η γραμμή λέξεων είναι "… όλη η ζωντανή μέρα". Αυτοί οι άντρες έκαναν πράγματι μια σπασμένη εργασία που κράτησε πολύ πέρα ​​από τις ώρες εργασίας που είναι πλέον αποδεκτές στην κοινωνία μας.

Η πραγματική ιστορία του τραγουδιού των ποδιών;

Επίσης γνωστό ως " Το τραγούδι των ποδιών ", αυτό το κλασικό λαϊκό μουσικό έχει μια μπερδεμένη ιστορία και ίσως δεν έχει να κάνει πολλά με τις ράγες. Δημοσιεύθηκε με τον τίτλο αυτό δύο φορές το 1894, όμως οι στίχοι «Dinah» μπορούν να χρονολογηθούν πριν από το 1850.

Υπάρχει επίσης μια σύνδεση με το Πανεπιστήμιο του Princeton. Ορισμένοι πιστεύουν ότι το " Έχω δουλέψει για τον σιδηρόδρομο " που γνωρίζουμε σήμερα δημιουργήθηκε πραγματικά για μια μουσική παραγωγή στο σχολείο. Μαζί με αυτό, υπάρχουν ενδείξεις ότι το τραγούδι είναι ένας συνδυασμός τριών διαφορετικών λαϊκών μελωδιών.

Αυτή η τελευταία θεωρία εξηγεί γιατί οι στίχοι του τραγουδιού δεν ταιριάζουν απόλυτα. Για παράδειγμα, οι στίχοι πηγαίνουν από το μαλακό "Dinah, χτύπησε το κέρατο" στο αισιόδοξο "Κάποιος είναι στην κουζίνα με τη Dinah". Είναι μια μετάβαση που μοιάζει με σκηνικές παραγωγές και όχι παραδοσιακά λαϊκά τραγούδια.

Είναι πιθανό ότι το κομμάτι του τραγουδιού τραγουδούσε στην πραγματικότητα από τα πληρώματα που δημιούργησαν τους σιδηροδρόμους του έθνους. Και πάλι, είναι τελείως πιθανό ότι γράφτηκε αργότερα για να θυμηθούμε γι 'αυτούς τους χρόνους. Ακόμα και η λέξη "live-long" προκαλεί ερωτήματα ως προς την προέλευσή της, καθώς είναι λίγο πιο συλλογική συζήτηση από αυτή των κοινών εργάτρων.

Ποιος είναι "Dinah";

Η αποχή που μιλάει για κάποιον που είναι "στην κουζίνα με τη Dinah" έχει επίσης συζητήσει την προέλευση. Μερικοί λογαριασμοί το αποδίδουν στο Λονδίνο του 1830, ενώ άλλοι στο 1844 στη Βοστώνη. Το αρχικό τραγούδι είχε τίτλο " Old Joe " ή " Somebody in the House με τη Dinah ".

Ορισμένοι πιστεύουν ότι το "Dinah" αναφέρει έναν μάγειρα στην κουζίνα στο τρένο. Άλλοι πιστεύουν ότι είναι μια γενική αναφορά σε μια αφρικανική-αμερικανική γυναίκα.

Κάποιος είναι στην κουζίνα με τη Dinah

Κάποιος είναι στην κουζίνα, ξέρω

Κάποιος είναι στην κουζίνα με τη Dinah

Τράβηγμα στο παλιό banjo

Εκτός από αυτό το αρχικό στίχο, υπάρχει επίσης ένας για κάποιον που αγαπάει τον Dinah στην κουζίνα.

Παρόλα αυτά, το " Old Joe " ήταν ένα τραγούδι που εκτελούσε τα shows του midstrel στα μέσα του 19ου αιώνα. Μερικοί από τους στίχους που συμπεριλήφθηκαν σε αυτές τις εμφανίσεις ήταν εξαιρετικά ρατσιστικοί, παρόλα αυτά αυτό ήταν κοινό στις παραστάσεις που συχνά απεικόνιζαν λευκούς καλλιτέχνες στο blackface.