Η λειτουργική μουσική ή η εκκλησιαστική μουσική είναι η μουσική που εκτελείται κατά τη λατρεία ή τη θρησκευτική τελετή. Η παλαιότερη μουσική που είναι γνωστή στον κόσμο πιθανότατα συνδέθηκε με θρησκευτικές τελετουργίες και έπαιζε σε φλάουτο - η παλαιότερη φλάουτο χρονολογείται σε μια περιοχή Νεάντερταλ στη Σλοβενία, από 43.000 χρόνια πριν.
Εβραϊκές ρίζες
Η σύγχρονη χριστιανική λειτουργική μουσική εξελίχθηκε από τη μουσική που παίζεται στη Μεσογειακή Εποχή του Χαλκού, ειδικά την εβραϊκή μουσική. Πολλές περιπτώσεις μουσικής καταγράφονται στην εβραϊκή Βίβλο, οι παλαιότερες ιστορίες της οποίας πιθανότατα χρονολογούνται σε περίπου. 1000 π.Χ. Η μουσική αναφέρεται στο βιβλίο της Εξόδου, όταν ο Μωυσής τραγουδά έναν ύμνο θριάμβου μετά από το διαχωρισμό της Ερυθράς Θάλασσας, και η Μιριάμ και οι εβραϊκές γυναίκες τραγουδούν ένα απόσπασμα ή ένα απαντητικό κείμενο. σε δικαστές, όπου η Ντεμπορά και ο στρατιωτικός της βοηθός Μπαράκ μαζί τραγουδούν τον ύμνο της μάχης με έπαινο και ευχαριστία. και στον Σαμουήλ, όταν ο Ντέιβιντ σκότωσε τον Γολιάθ και νίκησε τους Φιλισταίους, πλήθος γυναικών τραγούδησε τους επαίνους του. Και φυσικά, το βιβλίο των Ψαλμών δεν θα μπορούσε να περιγραφεί παρά ως λειτουργικά κείμενα.
Τα πρώιμα μουσικά όργανα που χρησιμοποιούνται στην Μεσογειακή Εποχή του Χαλκού περιλαμβάνουν μια μεγάλη άρπα (η αλήθεια). μια λύρα (το kinnor) και ένα διπλό όμποε που ονομάζεται halil. Το κέρατο του σοφά ή του κριού διατηρεί τη σημασία του στην εβραϊκή τελετή ακόμα και σήμερα. Οι ανεξάρτητοι συνθέτες δεν είναι γνωστοί από την περίοδο αυτή και είναι πιθανό τα τραγούδια που τραγούδησαν να διαβιβάζονται μέσω μιας πολύ παλαιότερης προφορικής παράδοσης.
Μεσαίωνας
Το όργανο σωλήνων πρωτοεμφανίστηκε τον 3ο αιώνα π.Χ., αν και η πολυπλοκότητά του δεν αναπτύχθηκε μέχρι τον 12ο αιώνα CE. Ο 12ος αιώνας είδε επίσης μια αναζωπύρωση της λειτουργικής μουσικής, η οποία προσαρμόζει ένα πολυφωνικό στυλ. Η πολυφωνία, γνωστή και ως αντίθετο σημείο, αναφέρεται στη μουσική που έχει δύο ή περισσότερες ανεξάρτητες μελωδίες συνδεδεμένες μεταξύ τους. Οι μεσαιωνικοί συνθέτες εποχής όπως ο Leonel Power, ο Guillaume Dufay και ο John Dunstable έγραψαν τη λειτουργική μουσική που εκτελούσε κυρίως σε δικαστικές τελετές και όχι στον καθεδρικό ναό.
Η λειτουργική μουσική ήταν ένα μεγάλο μέρος της ύστερης Μεσαιωνικής Προτεσταντικής Μεταρρύθμισης. Αφού έπασχαν από πληγές που σκότωσαν το ήμισυ του πληθυσμού, η ευρωπαϊκή εκκλησία είδε την αύξηση της σημασίας της ιδιωτικής αφοσίωσης και μια πιο εξατομικευμένη άποψη της θρησκευτικής ζωής, η οποία υπογράμμισε την ατομική συναισθηματική και πνευματική ολοκλήρωση. Το Devotio Moderna (Modern Devout) ήταν ένα μεταγενέστερο-μεσαιωνικό θρησκευτικό κίνημα που περιελάμβανε μουσική πιο ευρέως προσβάσιμη με κείμενα σε γλώσσες της εποχής και όχι Λατινικά.
Αναγεννησιακές Αλλαγές
Οι φωνητικοί σολίστες αντικαταστάθηκαν από μικρές χορωδίες συνοδευόμενες από όργανα κατά την Αναγέννηση. Συνθέτες όπως ο Johannes Ockeghem, ο Jacob Obrecht, ο Orlando Lassus, ο Tomas Luis de Victoria και ο William Byrd συνέβαλαν σε αυτή τη μουσική μορφή.
Άλλες μορφές λειτουργικής μουσικής προέκυψαν, όπως μουσική οργάνων από συνθέτες όπως ο César Franck), motets του Johannes Brahms και άλλων, αιτήματα του Giuseppe Verdi και μάζες, όπως αυτές του Franz Schubert.
Σύγχρονη Λειτουργική Μουσική
Η σύγχρονη λειτουργική μουσική περιλαμβάνει έναν ευρύ οικουμενισμό, μια αυξανόμενη επιθυμία για μουσική που καλλιεργεί και προκαλεί τον τραγουδιστή και τον ακροατή με σημαντικά, προσεκτικά κείμενα. Οι νέοι συνθέτες του 20ου αιώνα, όπως ο Ιγκόρ Στραβίνσκι και ο Oliver Messiaen, δημιούργησαν νέες μορφές λειτουργικής μουσικής. Μέχρι τον 21ο αιώνα, συνθέτες όπως ο Austin Lovelace, ο Josiah Conder και ο Robert Lau συνεχίζουν να αναπτύσσουν νέες μορφές, διατηρώντας παράλληλα την παραδοσιακή ιερή μουσική, συμπεριλαμβανομένης της αναγέννησης του γρηγοριανού ψαλμού.
Πηγές:
- Chalmers D, και Ιορδανία J. 2012. Αλληλούια! Τάσεις Λειτουργικής Μουσικής: Η άποψη του εκδότη. Η Χωρική Εφημερίδα 53 (2): 57-61.
- Hascher-Burger U και Joldersma H. 2008. Εισαγωγή: Μουσική και το Devotio Moderna. Εκκλησιαστική Ιστορία και Θρησκευτικός Πολιτισμός 88 (3): 313-328.
- Heskes Ι. 1992. Αδελφές Μιριάμ: Εβραϊκές Γυναίκες και Λειτουργική Μουσική. Σημειώσεις 48 (4): 1193-1202.
- Kim PC. 1997. Μετάδοση της μουσικής στην εβραϊκή παράδοση: Μαθαίνοντας από τα τραγούδια της Συναγωγής. Το Δελτίο Ιστορικής Έρευνας στη Μουσική Εκπαίδευση 19 (1): 40-51.
